阳春三月，在春色满园的孔学堂，赴一场“听阳明”之约。3月12日，2022年孔学堂线下传统文化公益讲座在明伦堂开讲，80余名听众面戴口罩、隔位而坐，一起聆听南京大学二级教授、博士研究生导师李承贵教授讲王阳明“万物一体”论及其启示。

　　王阳明“万物一体”论的基础是什么？王阳明提出“万物一体”论究竟要解决什么问题？王阳明“万物一体”论蕴含着哪些基本观念？王阳明“万物一体”论对建构“人类命运共同体”有怎样的启示……讲座开始，李承贵教授首先提出了本场讲座的主题论点，并简单介绍了阳明先生的悟道之路。

　　“阳明说：‘明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。’”在李承贵教授看来，阳明先生“万物一体”论是以道德心，即仁、即良知为根基。“‘明德’即是良知、仁、道心、本心，阳明‘万物一体’论正是由‘仁’或‘良知’或‘天理’立起来的。”

　　尽管提出了“仁”与“良知”及“天理”的阐述，但“万物一体”论并不始于王阳明。李承贵教授作了溯源，“从惠施泛爱万物、天地一体的思想，到董仲舒基于天人感应的‘万物一体’论，可见各家各自论点的基础与追求目标不尽相同。”

　　从以“仁”为核心执守中道，到追求美德成风尚，再到恢复本然之良知，李承贵教授认为，阳明“万物一体”论是以“治世纲维”为主轴，其追求的社会理想正是位其所位、人尽其性、丰衣足食、安居乐业、彼此尊重、天下一家……

　　李承贵教授进一步阐释说：阳明“万物一体”论是以“生生不息”“克己去私”“同苦共痛”“爱有差等”“心态平和”五大要素为开展方式的有机思想体系，“而这五大要素恰好是创建人类命运共同体的要义。”

　　李承贵教授指出，透过阳明“万物一体”论探讨“人类命运共同体”的创建，其思想要义对于人类生存共同体、生态共同体、心态共同体、价值共同体的创建，都有着深刻的、丰富的意蕴。

　　“在社会科技化、经济全球化、价值物质化的今天，人类命运共同体遭受到了前所未有的挑战，人类愈加深切认识到他们的命运息息相关，如何保护人类相依为命的共同体成为迫切的使命。”李承贵教授总结说。

　　作为孔学堂2022年首场线下传统文化公益讲座，对于期待已久的忠实“铁粉”来说，本期讲座也开启了新一年的传统文化“补给”之旅。

　　“从‘心即理’‘致良知’到‘万物一体’，新年第一期线下讲座，让我们对阳明文化有了更深的了解。希望孔学堂线下讲座的开启，能够聆听到更多精彩又有趣的传统文化。”贵州师范大学文学院学生莫芳芳告诉记者。

　　据了解，自3月12日起，孔学堂线下传统文化公益讲座将延续过去周末开讲的形式，同时也将持续推出线上传统文化公益讲座，全面满足市民朋友的需求及期待。

记者：李桢

图片：张杰