2026年5月22日，由陕西师范大学哲学学院、哲学书院、文明互鉴中心、张载关学与传统文化研究基地联合主办的启夏名家论坛第二九八期——中国哲学中的“心”性能与精神讲座顺利举行。本次讲座由南京大学“儒佛道与中国传统文化研究中心”主任李承贵教授担任主讲，陕西师范大学哲学学院江求流教授担任主持，陕西师范大学哲学学院教授、关学研究院院长丁为祥，陕西师范大学哲学学院教授、副院长李敬峰，陕西师范大学哲学学院副教授雒少锋担任与谈嘉宾，数十名硕博学生及青年教师到场参加。

      讲座伊始，李承贵教授立足中国哲学与阳明学研究专长，以心之性能与精神为主题，围绕中国哲学核心范畴 “心” 展开系统阐发，直指 “心之妙用无限量” 的传统命题，深入挖掘其本体依据与现代价值。

李承贵教授首先从小程子弟子 “心是否有限量” 之问切入，指出形体有限而心之妙用无限，其关键条件在于 “通之以道”，并创造性将此 “道” 界定为性无内外，以此搭建整场讲座的理论基石。他逐层辨析：性是万物所以然之存在根据，心、形皆由性演化而来，心性一体、性理一体，正因 “性无内外、性外无物”，才逻辑地推出心具备无限量的潜能。

在此理论框架下，李承贵教授系统阐释了心无限量的四大核心表现：一是主宰力的全面性，心既主宰天地万物与变化流转，亦主导人身感官、行为举止与内在需求，为 “形之君、神明之主”；二是认知力的无限性，认识范围无微不至、可融会贯通、能思辨推理，更可达 “无知之知” 的超越性直觉境界；三是关怀力的深沉性，以良知为内核，是万善之源，兼具通明共情与济助民生的担当精神；四是自我调试力的自主性，可统摄性情、引导欲望、自省自察，实现内在的自我规范与约束。

针对学界长期存在的误读，李承贵教授作出清晰的理论澄清：阳明心学等儒家所言的 “心”，绝非主观唯心主义或神秘主义，而是与宇宙万物、百姓生命一体相通的关怀之心与担当之心；同时，心虽有无限妙用，却并非放纵无拘，程颐、朱熹等先儒早已明确，心需自我约束、合乎中道，方为正途。

      讲座中，李承贵教授将 “心无限量” 的思想与自身深耕的儒家生生思想深度贯通，强调性无例外是生命的本体根据，心之无限是生命内在力量的自然释放，充分彰显中国哲学对心的结构、功能与超越性的深度认知，打破了 “中国哲学仅为日常经验总结” 的片面评判。他进一步指出，这一思想贯穿儒家对生命、民生的深沉关怀，是中国哲学文化自信与精神内核的重要体现。

      在交流互动环节，李承贵教授就 “性的多层内涵”“阳明思想为何平易动人” 等问题，结合经典文献与现实体悟逐一细致回应，厘清概念分歧，拓展研究视野。分享结束后，与会学者从理论脉络、核心观点、现代价值等维度展开深度对谈，在场师生积极提问，研讨氛围热烈浓厚。

      讲座在热烈的掌声中圆满落幕。本次讲座里，李承贵教授以扎实的文献功底、开阔的理论视野与原创性的哲学思考，为在场师生呈现了对中国哲学 “心” 范畴的全新系统解读。这不仅是对传统心性之学的深度梳理与现代诠释，更为当代中国哲学自主知识体系建构、儒学传统的创造性转化与创新性发展提供了崭新思路与方向，既是一场专业精深的学术启迪，也是一次直抵心灵的思想唤醒。