古人说，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。中国文化历经数千年还能连绵不绝发展壮大，我们要怀着慎终追远的尊敬，去审视我们的文化，我们要有高度的文化自信，去对待自己的文化。作为中国人，就是要热爱自己的文化，否则，你就失去了中国人的特质。我认为，作为中国文化的主流，儒家文化不仅不是阉割了中国文化，而是促进了中国文化的发展，他的很多优秀的思想因子，融进了中国人的血液，影响了中国人的思想和行为方式，不管你承认不承认，你的血液里流淌着儒家思想。

当然，中国文化是一个博大精深的系统。在中国历史上，儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等各大学派的思想，都对中国文化产生了深远的影响。儒家的仁者爱人，道家的无为和自然主义，法家的革新思想，墨家的天下为公，阴阳家对天地和自然科学的探索，都是中国文化的一个不可或缺的组成部分。在儒家思想上，也有先秦儒家和宋明理学、心学的分支。儒家文化占据中国文化的主流，这是中国历史的选择，是中国文化自然演进的结果。如果说儒家文化阉割了中华文化，那就等于全盘否定了中国文化。对待历史，我们如何运用理性的思维去看待，这是当前我们要解决的重要问题。诚然，儒家文化是有糟粕，但我们不能因为他有一些不符合文化发展的东西，就一棍子打死，就说是儒家文化阉割了中国文化，这是一种瞎眼的不负责任的理论！

我们来看看，儒家文化，如何丰富了中华文化，如何在政治、经济、文化、生态等方面，丰富和发展了中国文化。

1.儒家文化坚强了中华民族的性格。我们常说，中华民族是一个勤劳勇敢的民族，是世界上最能做事最理性的民族。这些民族性格的形成，和儒家文化的浸润是有很大关系的。中国文化的源头，可以归结到一点，那就是易经。而易经是儒家文化的源头。孔子就曾经为易经做过注释，把他的思想融入到易经中。易经最强调刚健有为的人生态度。易经的乾卦中说，天行健君子以自强不息，倡导我们要努力工作自强不息，这也是中华民族勤劳勇敢的文化基因所在。中华民族之所以能历经苦难而发展壮大，这和儒家强调的有为奋斗自强不息的精神是息息相关的。所以说，儒家文化强健了中国文化的民族性格！

2.儒家文化倡导的以义为上的价值观，让中国文化更强调集体利益。发源于古希腊的西方文化，更强调个人的利益，强调自由。但是中国文化更强调个人在集体和社会中的价值。中国文化强调三不朽，立功立言立德，功就是要有益于社会，立言就是要传承文化，立德是中国人的最高理想境界。儒家是最强调义的，反对不当的利。这里，我们要看到，儒家并非一味地反对利，而是反对不当的利，不义的利。儒家思想明确反对见利忘义，肯定合理之利的正当性。在特殊情况下则牺牲利益而成就道义，极端的情况即是杀身成仁、舍生取义。在义与利尖锐对立、只能做出非此即彼选择的特殊情况下，儒家的确体现出了更为注重道义而非利益的倾向，儒家主张，当遇到义利尖锐冲突而不可调和的特殊情况时，志士仁人决不为苟活而做损害仁义的事，而是宁可牺牲生命也要成仁践义。这是中国文化中爱国主义的源头和基因。

3.儒家强调修身为本，为政以德，提高了中国人的精神境界。成就人之所以为人的理想人格，是儒学关注的中心，克己修身而成就德性，成为其精神追求。所以，中国文化的核心其实就是立德的文化，中国文化的理想人格就是君子和圣人的文化。不管你是否承认，你总是想做个好人，而不是坏人，你总是想称为受人尊敬有道德的人，而不是相反。这和儒家的性善论、修身齐家治国平天下的思想是息息相关的。

4.儒家的重视现实而不是虚无缥缈的来世，让中国文化更加理性。和其他的宗教不同，儒家最终是现实，强调现实的努力，而不是把希望寄托在彼岸。尽管儒家相信命运，但是孔子和孟子都认为，要尽人事听天命，就是首先做最好的自己，努力到无能为力，这样才对得起自己的人生。所以，中国没有那些宗教的虚幻追求，而是脚踏实地一步一个脚印的努力奋斗，才能成就我们国家的强大!