为推动中国哲学前沿研究交流，2026年5月21日下午，西安交通大学人文社会科学学院、西迁博物馆主办的“百卅校庆系列高端报告”在兴庆校区西迁博物馆报告厅成功举办。南京大学哲学学院李承贵教授应邀作题为《关于儒家“生生”思想的若干思考》的学术讲座，来自全校各院系的多名师生到场聆听。本次讲座由西安交通大学人文学院哲学系刘俊教授主持，哲学系常新教授、张培高教授、谢徐林助理教授、王瀛昉助理教授、胡振夏助理教授担任与谈人。

    讲座中，李承贵教授以“生生”这一儒家思想的核心范畴为中心，系统梳理了儒家生生之学的理论体系与当代意义。他指出，“生生”是儒家哲学的本体与灵魂，贯穿于儒家宇宙论、人生论与政治论的各个层面，构成了中华文明独特的生命精神。

    李承贵教授将儒家生生之学的内涵分为四个维度展开：一是儒家生生之学的“源”，追溯了“生生”观念从《周易》“天地之大德曰生”到宋明理学“生生之理”的发展脉络；二是生生之学的“体”，深入阐释了生生与健顺、理气、智愚、善恶、生死及人文世界的内在关联，揭示了儒家以生命为中心的宇宙观与人生观；三是生生之学的“用”，从创造生命、养育生命、保护生命、成就生命、尊重生命、圆融生命六个层面，展现了儒家生生思想在现实生活中的具体展开；四是生生思想的当代价值，分析了这一传统智慧对于解决现代性危机、构建人类命运共同体的重要启示。

    在主题报告结束后，主持人刘俊教授邀请几位与谈人围绕讲座内容展开了深入的学术对话。常新教授从中西哲学比较的视角出发，就现代新儒家、印度哲学对“生生”思想的不同诠释问题与李承贵教授进行了交流，提出了儒家生生思想与西方生命哲学的异同的独到见解。常新教授指出，李承贵教授对儒家“生生”哲学的构建极具特色，不仅融摄了中国哲学史上的诸多重要概念，也创新性地回应了当代儒学如何走向复兴这一时代命题。

    王瀛昉助理教授则聚焦于“生生”哲学体系建构的历时普遍性，提出“如何使儒家生生之学在新的时代环境中保持其活力与连续性”这个问题。并具体指出，“生生”哲学关涉诸多现代技术的伦理难题，需要考虑其在非传统血缘伦理语境下的变通与调和。谢徐林助理教授则从中国哲学发展的脉络出发，联系先秦哲学、宋明理学、现代新儒家等时期的代表性人物如王阳明、熊十力对“生生”的不同诠释，认为李教授对于“生生”之源、体、用等层面的建构对当代儒学发展的方向极具启示意义。张培高教授则相对具体地联系了现代技术发展与个体的生存困境，指出现代生物技术影响了现代人的生存环境和生活方式，其与儒家之“自然生生”有一定张力。因此，对于一些具有争议的现代技术如基因编辑、人工生殖等生命技术，值得深思的是如何提供一个具有建设性的、兼顾社会发展与人文关怀的视角。

胡振夏助理教授梳理了国内外学界对生生的不同诠释，如自然主义、生命哲学、力量哲学等。他指出，“生生”哲学体现了古今中外诸多仁人志士对生命的重视，也蕴含着人文秩序的合理展开。

本次讲座不仅为全校师生呈现了一场关于儒家核心思想的学术盛宴，也为中国哲学领域的学术交流搭建了良好平台。李承贵教授的报告体系完整、论证严谨，既深入挖掘了传统儒学的思想精髓，又紧密结合当代社会现实，展现了中国传统哲学的生命力与当代价值。